الاحتمالات كلها قابلة للجمع حسب ما مر منا تحقيقه فيما سلف ، ويأتي توضيحه المشفوع بالبراهين - إن شاء الله تعالى - في محله فلا يضر ذلك بالهداية والتبيانية والبلاغة واقعا . وقد تحرر منا في موضعه : أن من عجائب هذا المعجون الملكوتي ، ومن غرائب هذه الموسوعة النازلة من العالم اللاهوتي ، إمكان تحمله للاحتمالات الكثيرة على وجه يصدقه الأذواق والآراء المتناقضة . وربما يشير إلى هذه الغريبة : ما في أخبار أهل البيت ( عليهم السلام ) من النهي عن الاستدلال بالكتاب ، معللا : بأنه ذو وجوه يصعب على غير أهله أن يرغم أنف عدوه ، ولا يهون على الباحث الفراغ عن المحاضرة بالوجه الأحسن ( 1 ) ، وكل ذلك من مؤكدات عظمة الكتاب ، ومن دلائل فخامته وإعجازه ، لأنه مع ذلك كله كتاب واف شاف كاف جامع ومانع ، يهدي إلى سبل السلام من اتبع رضوان الله ، ويخرجه من ظلمات النور وحجب الضياء إلى أنوار وأشعة لا تعتريها ظلمة ولا يشوبها الكدورة . اللهم ارزقنا بحقهم ( عليهم السلام ) من تلك الأنوار الخاصة ، ومن أبصار القلوب الساطعة . آمين يا رب العالمين . الوجه العاشر تطابق اللفظ والمعنى من وجوه البلاغة أن تكون الجمل متطابقة مع المعنى في

--> 1 - نهج البلاغة ، صبحي الصالح : 465 ، رسالة 77 .